يتخلف من أشرافها أحد ، إلا أن أبا لهب بعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة ، وكان أمية بن خلف شيخا ثقيلا فأجمع القعود ، فأتاه عقبة بن أبي معيط بمجمرة فيها نار ، فوضعها بين يديه ، ثم قال له : استجمر فإنما أنت من النساء ، قال : قبّحك الله وقبح ما جئت به . ثم تجهز وخرج [ مع ] [ 1 ] الناس ، فلما أجمعوا السير ذكروا ما بينهم وبين كنانة ، فقالوا : نخشى أن يأتونا من خلفنا . فتبدّى لهم إبليس في صورة مالك بن جعشم ، وكان من أشراف كنانة ، فخرجوا سراعا معهم القيان والدفوف ، وكانوا تسعمائة وخمسين مقاتلا ، وكانت خيلهم مائة فرس . وأتى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم الخبر عن قريش بمسيرهم ليمنعوا عيرهم ، فاستشار الناس وأخبرهم عن قريش ، فقام أبو بكر فقال فأحسن ، ثم قام عمر فقال فأحسن ، ثم قام المقداد فقال : امض يا رسول الله لما أمرك الله ، فنحن معك ، والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى : اذهب * ( أَنْتَ ورَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ 5 : 24 ) * [ 2 ] ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون ، فو الَّذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى « برك الغماد » - يعني مدينة الحبشة - لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه . فقال له رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خيرا . قال ابن إسحاق : ثم قال / رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : « أيها الناس ، أشيروا عليّ » وإنما يريد الأنصار ، وذلك أنهم قالوا حين بايعوه بالعقبة : إنا برآء من ذمامك حتى تصل إلى دارنا ، فإذا وصلت إلينا فأنت في ذمامنا ، نمنعك مما نمنع به نساءنا وأبناءنا . وكان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يتخوف أن لا تكون الأنصار ترى عليها نصرته إلا ممن دهمه بالمدينة من عدوه ، وأن ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدو ، فلما قال ذلك رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال سعد بن معاذ : والله لكأنك تريدنا يا رسول الله . قال : « أجل » قال : فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك عهودنا على السمع والطاعة ، فامض لما أردت ، فو الَّذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا ، إنا لصبر عند الحرب ، صدق عند اللقاء ، لعل الله أن يريك منا ما تقرّ به عينك ، فسر بنا على بركة الله تعالى . فسرّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم بقول سعد ونشطه ذلك ، ثم قال : « سيروا على بركة الله ،

--> [ 1 ] في الأصل : من . [ 2 ] سورة المائدة ، آية : 24 .